《社戏》教案

《社戏》教案模板锦集十篇

作为一位兢兢业业的人民教师，很有必要精心设计一份教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是小编收集整理的《社戏》教案10篇，希望对大家有所帮助。

教学目标：

1、理解课文所表现的童趣，理解儿童之间的纯真的情谊。

2、体会课文中各种描写方法，理解这些描写的作用。？

3、读写结合，进行描写性作文训练，提高描写能力。

教学重点：

1、学习小说三要素。理解人物和环境对表现小说主题的作用。

2、理清文章的思路，把握文章的内容。

3、学习生动流畅的语言。

教学难点：

1、景物描写对抒发感情、烘托人物形象的作用。

2、人物刻画对推动情节发展、表达作者感情的作用。

教学时数：2课时

教学过程：

第一课时

一、激发兴趣导入

多媒体mp3显示：（欣赏歌曲罗大佑的《童年》）（链接在酷狗音乐）

童年对许多人来说，是美好的、快乐的，是充满好奇的、幻想的。在成人之后回忆这段往事，对于当时的人和事，更有一种永生难忘的体验。让鲁迅先生的《社戏》点燃我们追忆童年的情感之火吧！

（板书文题、作者）

二、解题、简介作者及背景

1、解题

什么是社戏？社，指土地神及祭祀土地神的活动；同时，又是古代的一个地区单位。

社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。在绍兴，社日演戏是由来已久的了，南宋时，陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是优场，社日儿童喜欲狂”的题咏。至清代，社戏成为乱弹戏剧的主要演出形式。

2、作者简介

鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》，杂文集《坟》等。

3、文学体裁——小说

回顾小说有关知识：小说的三要素，小说的情节结构。

4、写作背景简介

5、检查预习

（1）生字读音

归省xǐng 行辈háng 撺掇cuān duo 凫水fú

惮dàn 踱duó 棹zhào

（2）词语解释

归省：指出嫁的女儿回娘家看望父母。

自失：（听得出神）忘了自己。

撺掇：从旁鼓动人做某事。

行辈：排行和辈分。

絮叨：翻来覆去地说。

依稀：隐隐约约。

惮：怕，畏惧。

三、速度课文，整体感知

1、本文的人物有谁？

人物：迅哥儿、双喜、阿发、桂生、六一公公、外祖母

2、本文的线索是什么？

线索——社戏

3、围绕“社戏”这条线索，文章主要写了哪几件事情？

⑴ 随母亲归省小住平桥村。

⑵ 钓虾放牛的乡间生活。

⑶ 看社戏前的波折。

⑷ 夜航去看社戏途中。

⑸ 赵庄看社戏。

⑹ 看社戏后归航偷豆。

⑺ 六一公公送豆。

4、课文以“社戏”为线索，贯穿全文，作者是怎样安排所写的几件事的？

看戏前（1——3） 看戏中（4——30） 看戏后（31——40）

四、细读课文，感知内容

（一）分析第一部分——看戏前（1——3）

1、平桥村是一个怎样的村庄？

明确：平桥村离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。

2、这样的一个小村庄，在“我”心中却留有深刻的印象， 并且包含着深厚的情感，为什么呢？请同学们在文中找出答案。

“但在我是乐土”（指安乐的地方）

3、为什么说平桥村是“我”的乐土？（用原文回答）

明确：因为我在这里不但得到优待；又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。

4、我得到了怎样的优待？

明确：（1）许多小朋友伴我来游戏；

（2）“我”在这里是公共的客；

（3）大家去钓虾，钓的虾“照例是归我吃的”

5、除此之外，还有其他乐事吗？

明确：一同去放牛；还有后文写到的一起去赵庄看社戏。

6、第一部分与第二部分写看社戏有什么关系？

（1）交代了看社戏的时间、地点、

（2）引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小朋友；

（3）还交代了在平桥村的乐事，为下文写到赵庄去看戏做铺垫。

7、文章是怎样引出第二部分写看社戏的？在文中找出答案。

“至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。”

第4段是过渡段，起到承上启下的作用。

课堂练习（多媒体显示）

填写关联词：我们年纪都相仿，（ ）论起行辈来，（ ）至少是叔子，有几个还是太公，（ ）他们合村都同姓，是本家，（ ）我们是朋友，（ ）偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，（ ）决没有一个会想出“犯上”这两个字来，（ ）他们也百分之九十九不识字。

第二课时

一、复习上节课所学的第一部分内容导入新课。

二、分析第二部分——看戏中（4——30）

请同学们默读课文（5—30），并思考问题：

1、第二部分是写到赵庄看社戏的全过程。主要写了哪几件事？并据此划分好这部分的层次。

明确：

第一层（5—9段）： 戏前波折；

第二层（10—13段）：月夜行船；

教学目标：

1.感受平桥村大人孩子的好客友好的态度，学习体验人性美，进一步认识纯美的孩子世界。

2.学习文章中多层次景物描写的方法，理解景物描写的作用。

教学重点、难点：

重点：体验到平桥村大人孩子的纯净的人性美。

难点：文中景物描写的作用。

教学方法：

问题导读法；合作探究法；集体讨论法。

教学过程：

一、指导预习

本篇文章比较长，45分钟很难完成教学任务，所以课前应利用15分钟指导预习，帮助学生解决生字词和熟悉文本。

1．生词注音掌握。

篙（ɡāo） 潺（chán） 蕴藻（yùn zǎo） 惮（dàn） 怠（dài）慢

踱（duó ……此处隐藏17881个字……，人与人之间的关系更是冷漠疏离得令人窒息。狭窄拥挤的生存空间、喧嚣噪乱的环境气氛，使得都市人失去了做人的生趣。都市的最大特征莫过于“挤”了，作者在短短的叙述中就六次写到“挤”，拥挤中的孤独、热闹中的凄凉，在两次看京戏过程中体味得悲悲切切。嘈杂紊乱的都市生活中萌生的疲惫、厌烦，甚至恐惧的情绪也渲染得淋漓尽致。而乡村的环境却是诗趣盎然、和谐醉人的，作者这样倾尽笔力描写美丽的江南夏夜，看来是有意和城市对比的。

（说明：在背诵中完成赏析，扎实有效，促进语言积累。一切景语皆情语。一是用景物描写突出“我”看社戏的急切的心情；二是表现自己自由舒展的心灵。这正是社戏难忘的原因之一。写法的探究，宜畅所欲言，教师随机点拨即可。譬如多角度描写，以动写静，侧面衬托，情景交融等。注意发言一定要紧密结合文本，不能架空分析。）

5.设想一下，如果你来到平桥村，你愿意与谁交朋友呢？

（说明：这是一次对小说人物的归整。双喜、桂生、阿发、六一公公……）

二、总结深化：

1.齐读第40段；

2.现在再来读这一段，你有什么新的启发和感悟？

3.总结：看来，我们难忘的、留恋的，其实往往不是事物本身，而是由事物所连带出来的种种情感历程。平桥村之于“我”，风景美，人情美——这就是“豆”“戏”连带给“我”的情感历程。

（说明：落脚点回到最初的切入点上来，课堂也似一篇文章，首尾照应，结构严谨。至此，在“豆”“戏”的带领下师生完成了一次阅读行走，对这句话的理解也经历了由浅层字面到深层意蕴的过程：看山是山，看水是水——看山不是山，看水不是水——看山还是山，看水还是水。）

【教有所思】

1.提纲挈领，有面有点：不管是导入新课，还是整体感知，抑或是局部探究、总结深化，都紧紧围绕文末一段进行，使它成为贯穿全课的一条红线，伴随着理解的深入，反复地触摸、玩味。在分析中，又把这一主旨句分解为：“豆好不好吃”和“戏好不好看”两个问题进行探究，引导学生在“好”字上着力，这正是小说的关键。对这种长篇幅的经典小说，这种方法，的确能使教学避免琐碎、零散。

2.在以下方面明显感觉不足：

①联系生活不够：这是一篇很能唤醒学生童年体验的一篇小说，教学中，我还只是关注了作者、文本，关注了文本理性的分析，没有在打通生活与文本的联系上着力。其实，我一次次被打动的原因，正是我在阅读中的“分心走神”或是“心灵的远游”，为什么不能把这些作为课程资源，大大方方摆陈于课堂呢？

②联系原作不够：这篇课文是鲁迅小说《社戏》的节选，原作中很多地方作者是对比着写的，失去了删去部分的依托，节选部分的很多文字都显得突兀，所以在教学中如果能适当地加以还原，必能加深理解。这方面做得不够，不巧。

③“牵”的痕迹过浓：设计似乎过于求工，过于注重整体性，对“豆”和“戏”两个部分的引导，都不是学生积极主动的心灵指向。前三段的衬托作用也未涉及，很多精彩的动词未涉及。

【教学链接】

《社戏》删节部分

我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。

第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行！”

我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。

走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了。他很诧异的说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。”

后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。

第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天⑵还没有死。捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连的母亲，因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。

我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省误到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来……

然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。

这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶尔经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。

但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的。其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩。可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了。

至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。……

（说明：可以把这则材料课前引发给学生，这样节选部分的很多内容才找到了对应点。）