高考写作素材

时间:2024-07-15 23:49:46
高考写作素材合集15篇

高考写作素材合集15篇

高考写作素材1

我每次回家,都觉得家乡县城越来越像贾樟柯镜头里的汾阳,充满了故事。

这故事由青春、记忆以及勃兴的当下组成,这故事散落在县城街道、新老建筑以及一张张熟悉的面孔上。

回到老家的第二天,县城飘起了小雨,我牵着五岁女儿的小手,漫无目的地闲逛着。平时不爱走路的她,那天没有“求抱抱”,而是安静地跟随我走着,这个城市对她而言,仿佛没有一点陌生感。

我觉得这是一件挺神气也挺神奇的事。

自己也不曾想到,会有一天牵着女儿的手,走在少年时呼喊过、狂奔过的街道上。出生在别的城市的女儿,在她父亲的家乡,会留下什么样的记忆?她长大之后,是否还会带着她的孩子来这里,是否还会体会到安宁、自在的气息?

我见到了弟弟妹妹们,当年他们都是孩子,现在也有了自己的孩子。

我见到了家人、亲人、同学、朋友,见到了县城里的官员、社会上的小混混,见到了出租车司机、饭馆老板、卖煎饼的、卖水果的,见到了城管车、摆摊小贩……

不管认识不认识,不管见面亲热不亲热,我都是一个外来人,是待几天后要走的,他们的话里透着客气;吃饭埋单的时候,我永远没有机会,因为总是有人说,你是客,远来的都是客。

有一段时间,我也一度这么认为,可今年心里就悬了一个大大的问号,我怎么就是客了呢?

这个县城过往的故事满满地塞在我的记忆里,有的写了出来,有的不舍得写。

中国最好的故事在县城,这些故事生猛、真实,带着土腥气,讲述时不需要矫饰,这些故事有世俗功利的一面,但牵扯到骨与血的时候,却一点儿也不掺假。

小城依然年轻,而我对它有了依恋和了解的愿望,是因为我开始变老了。

高考写作素材2

1、习惯——父子两住山上,每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验,坐镇驾车,山路崎岖,弯道特多,儿子眼神较好,总是在要转弯时提醒道:“爹,转弯啦!”有一次父亲因病没有下山,儿子一人驾车。到了弯道,牛怎么也不肯转弯,儿子用尽各种方法,下车又推又拉,用青草诱之,牛一动不动。到底是怎么回事?儿子百思不得其解。最后只有一个办法了,他左右看看无人,贴近牛的耳朵大声叫道:“爹,转弯啦!”牛应声而动。

牛用条件反射的方式活着,而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯,当好的习惯积累多了,自然会有一个好的人生。

2、铁环的寓言——一个铁环,不小心弄丢了自己的一部分。于是便拼命地寻找失去的那一部分。但由于自己不圆,所以滚得很慢。但正因为如此,它观赏到了平日里很少注意的花草,并和它们交了朋友。工夫不负有心人,有一天,它找到了丢失的那一部分。有了它,虽然完美了,但是会跑得很快,再也无法和花草说话……

3、选择方向——有两只蚂蚁想翻越一段墙,寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去,可是每当它爬到大半时,就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是它不气馁,一次次跌下来,又迅速地调整一下自己,重新开始向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下,决定绕过墙去。很快的,这只蚂蚁绕过墙来到食物前,开始享受起来;而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。

很多时候,成功除了勇气、坚持不懈外,更需要方向。也许有了一个好的方向,成功来得比想象的更快。

4、哭婆变笑婆——《禅海珍言》中有一则“哭婆变笑婆”的故事:京都南禅寺以前住着一位老太太。她下雨天哭,晴天也哭,成年累月神情懊丧,面容愁苦。南禅寺的和尚问她:“你怎么总是哭呢?”她边哭边回答:“我有两个女儿,大女儿嫁给了卖鞋的,小女儿嫁给了卖伞的。天晴的日子,我想到小女儿的伞一定卖不出去;下雨的天气,我又想到大女儿的鞋一定没有人去买。我怎么能不伤心落泪呢?”和尚劝她:“天晴时,你应去想大女儿的鞋一定生意兴隆;下雨时,你该想到小女儿的伞一定卖得很多。”老太太当即“顿悟”,破涕为笑。此后,她的生活内容未变,但由于观察生活的角度变了,便由“哭婆”变成了“笑婆”。

5、选择——有三个人要被关进监狱三年,监狱长答应满足他们一人一个要求。美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄。法国人最浪漫,要了一个美丽的女子相伴。而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话。三年过后,第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄,大喊到:“给我火,给我火!”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人---只见他手里抱着一个小孩子,美丽女子手里牵着一个小孩子,肚子里还怀着第三个孩子。最后出来的是犹太人,他紧紧握住监狱长的手说:“这三年来我每天与外界联系,我的生意不但没有停顿,反而增长了200%,为了表示感谢,我送你一辆劳施莱斯!”

这个故事告诉我们,什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的,而今天我们的选择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息,了解最新的趋势,从而为自己创造更美好的将来。

6、寻找勇气——有一个青年跋山涉水去寻找勇气。用了三月时间,他找到智者居住的木屋。他前去敲门:“我不远万里而来,想寻找勇气。”智者说:“现在太晚了,你明天再来吧!”第二天一早,他又来到智者门前敲门。智者说:“现在太早了,我还没到起床的时候,你明天再来吧!”第三天第四天第五天,青年去敲门,智者均以不同的理由打发走了他。第六天青年去敲门时,智者说:“我要休息了,您明天再来吧!”青年怒从心起,大声说:“每次我来你都这样推三推四,我何时才能找到勇气?”说完他踢开了智者的门,直冲进屋去。智者笑咪咪看着怒发冲冠的青年说:“这不,你已经找到了勇气!”

原来,勇气就是敢于行动。成功的人和失败的人,最大的区别不在智力的强弱,能力的大小,而在于是否相信自己,是否敢于冒险,敢于对自己的判断采取果断的行动。勇气就是遭遇困难头不会低。

7、五枚金币——有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次,年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路,阿巴格又累又怕,到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币,把一枚硬币埋在草地里,把其余4枚放在阿巴格的手上,说:“人生有5枚金币,童年、少年、青年、中年、老年各有一枚,你现在才用了一枚,就是埋在草地里的那一枚,你不能把5枚都扔在草原里,你要一点点地用,每一次都用出不同来,这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原,你将来也一定要走出草原。世界很大,人活着,就要多走些地方,多看看,不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下,那天阿巴格走出了草原。长大后,阿巴格离开了家乡,成了一名优秀的船长。——珍惜生命,就能走出挫折的沼泽地。

8、老鹰的再生——老鹰是世界上寿命最长的鸟类。它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命,它在40岁时必须做出困难却重要的决定。当老鹰活到40岁时,它的爪子开始老化,无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯,几乎碰到胸膛。它的 ……此处隐藏22011个字……(9)对欲静而风不止,子欲养而亲不待。——《论语》(10)有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》(11)出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》(12)爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》(13)

人则孝,出则悌。——《孟子,滕文公下》(14)父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。——(清)李毓秀《弟子规》(15)夫孝,天之经也,地之义也。——《孝经》(16)家贫知孝子,国乱识忠臣。——《名贤集》(17)慢人亲者,不敬其亲者也。——《三国志·魏书》(18)孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”

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“乌鸟私情,愿乞终养”的李密

“落红不是无情物,化作春泥更护花。”这是花儿的感恩。“乌鸟私情,愿乞终养。”这是鸟儿的感恩。“士为知己者死,女为悦己者容。”这是人类的感恩。因为懂得感恩,你拥有了一颗金子般的心;因为懂得感恩,你创下了人世间温馨的传奇;因为懂得感恩,这世界才会如此美丽。幸福之花,在感恩的枝头美丽绽放。

“忠则《出师表》,孝则《陈情表》”,这两表道尽了人间感恩的真谛,演绎了人世间感恩的传奇。自幼失去父母是你的不幸,但祖母却用自己的温暖让你长大成人,且名扬四方。为官作宰是多少读市人毕生的梦想,十年寒窗不正为一朝为官?然而当这个机会真正来临,你却不曾忘记自己的祖母,你放弃了这个机会.因为你知道“祖母无臣无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者,向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。

写作运用:

李密自幼丧父,母改嫁,赖祖母刘氏抚养成人,李密侍奉祖母甚孝,故以“孝”名于乡里。李密为人刚正,颇有文名,年轻时曾仕蜀汉,表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势,打起了“以孝治天下”的的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”,但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马,催逼甚紧,于是他写下了《陈情表》,再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。

上述素材可以应用在“亲情的力量是伟大的”“孝心创造了奇迹”“亲情”“美德”“感恩”“孝心”“忠与孝”“品德”“敬老”“亲情”“尊老爱幼”“孝敬父母”“孝道”“传统文化”“人要懂得感恩”“要勇于承担属于自己的责任”“孝心是一种纯真的情感”等相关话题、材料和命题作文中。

角度一:孝义

从《陈情表》中我们动容于李密对君主对祖母的忠孝,同时也感慨晋武帝司马炎能宽和豁达,彰显孝治天下的恩德。孝是中华传统文化中对做人、立身、处世的基本要求,在中华文明史中,孝文化以其强劲的活力历久弥新,世代传承。

“百行孝居先”“孝为德之本”,在中华民族灿烂的化长河中,孝敬是国人—直恪守的道德准则,是中国社会伦道德的核心支撑。在中国,孝的观念源远流长,甲骨文出现了“孝”字,就是说在公元前11世纪以前,华夏先民民就已经有了“孝”的观念。《诗经》中则有“哀哀父母,生我劬劳”,“哀哀父母,生我劳瘁“的咏叹。而关于敬老、养老的专门史料记载可以追溯到两千多年前。但是,相当长的时期以来,人们淡忘“孝敬”父母的美德。到如今还有人把“孝”说成封建主义的东匹,完全加以排斥和否定。有的人有“孝”心,但是不知道如何行“孝”;有的人在金钱和私利的驱使下,不但不孝敬父母,不赡养父母,还虐待父母,有的甚至杀害了父母。不孝敬父母的事件屡见报端,有些事件真是触目惊心。现在,在全民中倡导和弘扬孝敬父母的传统孝德,是刻不容缓了。

“孝”是我们的美德,是长辈心中温暖的花。从小就是孤儿的李密,与祖母相依为命。成年之后,倚在祖母的病榻前,悉心照顾,极尽孝道。“孝”是中华民族传统美德。我们在长辈的呵护下,健康成长。当我们的长辈风烛残年,或卧病在床的时候,我们应该用一颗孝心去温暖长辈的心,做他们心中温暖的花朵。

角度二:忠与孝

“忠““孝”是一组矛盾体。古人认为:忠孝不能两全。李密辞官的最强大的理由就是一个“孝”字,先尽“孝”才能尽忠。在现代社会,忠孝依然有鲜鲜活的生命力。“忠”“孝”不是一组矛盾体,而是于国于家的两种责任。当然,现代意义的“忠”不是封建社会的“愚忠”。

角度三:私情与公情

劳保制度,把乌鸟私情升到“公情”高度。李密认为照顾祖母刘氏是自己的“乌鸟私情”,这反映了封建社会传宗接代思想的某些方面的原因,也体现现了古人所说的“老有所养”。现今社会,我们依然提倡“乌鸟私情”,但是更需要从社会角度关怀老者。这要求社会要建立健全的劳保制度,把“私情”“上升到“公情”,从物质到精神,让老人真正享受“老有所养”的乐趣。

运用范例者

1、面对祖母亲情与皇帝命令,李密毅然选择了亲情。

以言抒吾情,以情感于人。李密写《陈情表》,将内心对祖母朴实而深厚的感化作诚挚感人的奏表,感动了高高在上的皇帝,也感动了芸芸众生。它如同击破深潭的一枚石子,激起层层波浪,于是世间流传着:忠则《出师表》,孝则《陈情表》。于是人们说:读《陈情表》不下泪者,其人必不孝。李密用拳拳孝心温暖了人世,他那诚挚的话语拉近了心灵的距离(《这世界需要你》)

2、月光盈盈,我掬一杯最清;余晖落落,我拥一缕最暖;

红叶灼灼,我拾一片最热;前路漫漫,我又该如何选择?想想那个“生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志”的李密,与祖母刘氏相依为命数十载,面对晋武帝高官厚禄的诱惑,仍能坚定地说出“乌鸟私情,愿乞终养”。

也许,这个选择对我们来说,无所谓对错,但对李密,这是

“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年”的拳拳孝心,有了这份孝心,又有什么能让他停止奉养祖母而远离呢?因而,面对心灵的选择,我们不能一味地迎合他人,我们要做的是像李密那样,“仰不愧于天,俯不怍于人”。(《心灵的选择》)

3、寻一方尊老尽孝的明镜,照亮我们阴暗的内心。李密,这位著名人士,在被征辟为高官时,首先想到了自己的祖母无人奉养,为使祖母得以终老,不惜违抗皇命。

他的所作所为不正是那方我们苦苦追寻的明镜么?然而,到我们站出来对镜一照时,要禁不住唏嘘一下了。我们总是口口声声孝敬父母,可是,又有几人真正将其付诸行动?我们总是构建自己完美无缺的世界观,然而又有几人将其转化为方法论来导行呢?从国家将孝敬父母写入法律到立法禁止啃老,这仅仅证明法律日益完善了么?不!这恰恰说明我们道德的缺失,人格的沦丧!以人为镜可以明得失。所以,请勇敢地对镜一照吧!也许镜中的我们不堪入目,但请相信,当你勇敢地对镜

自照时,人性之光仍未湮灭,美德之火终将重燃。(《镜观世界》)

4、“百善孝为先”,《陈情表》一文感人肺腑。李密是一个典型的孝子,晋武帝多次征召,他因祖母刘氏年老多病,无人奉养,于乏上书陈情,辞不赴命,在刘氏久病床榻之时,毅然谢绝了晋武帝的征召而侍在床前,未曾废离。孝是本能,是良心,是美德。敬老、爱老是每一个公民的职责与义务,孝敬自己的父母更是义不容辞的责任,也是我们中华民族的传统美德,我们应继承并把它发扬光大。

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